c体验过程意义重大,是因为在创作的时候,每一个步子,每一个动作,每一个行动,都应该由演员的情感给予生命和依据bg57 ¤cc
因此,没有体验的真正艺术是不存在的bg57 ¤cc真正的现实主义戏剧并不是表演角色,而是真正地体验角色,不是表演形象,而是生活在形象之中bg57 ¤cc
这时候演员不能和角色分开,而观众所看见的不是作为角色的演员,而是作为一个活生生的人的角色,因此要在舞台上把角色体现好,必得经历一个体验过程bg57 ¤cc
演员的“第一自我”被摆脱了,深感我就是角色,完全与角色融为一体,剧作家为角色安排了规定情境,演员就得设身处地,确定无疑地生活其间bg57 ¤cc如果演员做到了这一切,他就已经接近了角色,他便和角色一起感觉,这是走向创作的出发点bg57 ¤cc
所以体系是作为体验的体系,体验的原则是产生体系的根本,也是体系的目的bg57 ¤cc正因为在这一点上,它比其他表演流派最为显然,最为明确bg57 ¤cc
一是体验的过程可以分解成一系列心理技术的元素,因此体验过程是具体的bg57 ¤cc但从前内部舞台的自我感觉只是偶尔来临,仿佛是由于“上天降福”,现在演员拥有一种心理技术,它能够听从自我的心意和吩咐,去造成这种内部舞台的自我感觉bg57 ¤cc
体验心理技术的诸元素有想象、注意、单位与任务、真实感与信念、交流、适应等等,演员在舞台上要和在实在生活中一样,他那构成人的自我感觉的各元素应该是不可分割的,在正确地造成了内部舞台自我感觉中,只要有一个元素不正确,它马上便会牵连其他元素,使这些元素跟它一样不正确,从而破坏创作时必须具备的内心状态bg57 ¤cc
但是只凭心理技术的诸元素还不能构成完整的内部舞台自我感觉,作为演员还必须要受到他的心理生活动力的智慧、意志和情感的激发和推动bg57 ¤cc
心理活动力以自己的力量、智慧、情绪、思想来感染元素的整体,同时把角色和剧本某些细小部分传达给元素,演员在同剧作家的作品初次见面时,这些细小部分曾那样使心理生活动力着迷,并激起它们去进行创作bg57 ¤cc
总之,无穷尽的想象、虚构、注意对象、交流、任务、欲望和动作、真实与信念、情绪回忆和适应心理通过队列的形式推动这些元素,而心理活动力本身也就因此受到创作热情的更加强烈的感染bg57 ¤cc这样,智慧、意志和情感就变得更加积极,更有行动性了bg57 ¤cc它们受到想
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