”bg57 ¤cc普希金的名言要点是：纯真的热情，或者说真实的情感，是由规定情境中产生出来的bg57 ¤cc
所以在舞台上必须想到的不是情感，而是规定情境，而是自然地产生纯真热情的规定情境bg57 ¤cc所以问题并不在于准“符合”谁，而是只有规定情境才能产生的真实情感bg57 ¤cc
形体松弛，没有肌肉紧张，身体器官完全受活动意志支配是演员进入创作状态时的第一个基本条件bg57 ¤cc只有这样，演员才能用身体表达他心灵中所感受到的东西bg57 ¤cc
形体松弛还可以促使自然的自我感觉，减轻演员的精神负担，使他注意舞台的事件，但它的取得必须依靠于演员把全部注意力整个地在自觉计划与行动的逻辑与顺序的时候才能成功，并且只有在下面两种情况下才是有效的：（一）要给注意力装上幻想的翅膀；（二）演员像任何艺术家一样，要把自己摒除在实在世界之外，而沉浸于艺术作品所创造的世界里，沉浸在幻想的世界之中bg57 ¤cc
另外两个元素“想象”与“假使”就产生了bg57 ¤cc只有在想象的帮助下，演员才能相信这个虚构的世界是真的，只有借助于想象，演员才能把“幻想的虚构”变成舞台的真实，通过对以往的“情绪记忆”，在“假使”的想象的真实里，演员也就真心诚意地相信，而且比相信真正的时候更有热情bg57 ¤cc相信了虚构的生活，演员就能开始创作了bg57 ¤cc
“规定情境”和“假使”一样，是种假定“想象的虚构”bg57 ¤cc任何一个剧本，演员都要碰到作者和导演的许多层次的“假使”，即各种“规定情境”bg57 ¤cc“规定情境”就是一种“假使”，而“假使”也就是一种“规定情境”bg57 ¤cc一个是假定（假使），另一个是对假定的补充（规定情境）bg57 ¤cc
“假使”永远是创作的起点，而“规定情境”是创作的发展bg57 ¤cc只有依靠所有这些“规定情境”，才能够创造出人的“纯真的热情”bg57 ¤cc只有“规定情境”和对“规定情境”的判断，才能够在演员心头引起真正的体验，并且引导演员走向真正的生活bg57 ¤cc
体系并不承认“一般化的行动”，只承认具体的规定情境中的具体行动bg57 ¤cc这就是说，规定情境的不断的线，乃是演员在形象中的一切思想、行动、情感的源泉bg57 ¤cc
人的行动的逻辑和顺序完全取决于具体的生活环境，取决于实践bg57 ¤cc舞台形象也是如此bg57 ¤cc
规定情境中
点击读下一页,继续阅读 饮酒先生 作品《忽悠六百年从穿越开始》第201章 疯狂收徒弟