第七十三章 君主是怎样炼成的
第七十三章君主是怎样炼成的
“一个成功的君主,懂得如何利用民心ddkv◇cc他会安抚民心,甚而扶植利用宗教,让人民甘于现状ddkv◇cc这样,对现世的不满便可寄望于来世,而非在现世中寻求暴力方法改变命运ddkv◇cc”
《君主论》只是一本小册子,根本没有那么多内容能一直讲到灾荒结束ddkv◇cc所以我把它与唐时赵蕤所著的《反经》结合起来,使其更有中国特色,也可拖延更多时间ddkv◇cc蒙逊已经在我面前完全放下花花公子的面具,听的时候神情专注ddkv◇cc每次听到一个新理论都赞口不绝,不时发表自己的见解ddkv◇cc
“民心真有这么重要么?吕氏父子可从未把民心放在心上ddkv◇cc”他沉思一会,抬眼问我ddkv◇cc
我正色道:“这便是吕氏父子失败之处ddkv◇cc践踏民心者,终被民所弃ddkv◇cc民心是水,君权为舟ddkv◇cc水能载舟,亦能覆舟ddkv◇cc所以无论背地里使用什么肮脏手段,也要保持在民众中的良好形象ddkv◇cc”
蒙逊沉思着,若有所悟地点头:“以宗教来安抚民心,使其不再抗争,果真是最便捷之法ddkv◇cc”站起身,眼带嘲弄地嗤笑着,“吕光徒有罗什法师在侧,却不知加以利用,真是愚蠢至极ddkv◇cc”
他在室内背着手踱步,再看向我时,颇有深意地一笑:“他日我登位,定尊法师为国师,全力宣扬佛法ddkv◇cc”
我笑而不答ddkv◇cc蒙逊日后攻占姑臧后,的确笃信并倡导佛教,不过那时罗什早已经在长安了ddkv◇cc蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师﹐也学姚兴在姑臧开设译场,译出了《大般涅槃经》等十几部经典佛经ddkv◇cc
看着正在慢慢踱步,双手扶腰舒缓筋骨的蒙逊,君主的霸气与特质已经在他身上展露无疑ddkv◇cc凉州在吕氏诸人手中兵连祸结,灾荒岂止我现在正面临的这场ddkv◇cc而到了蒙逊手上,城中居民发展到二十余万,史书中不再有饥荒的记载ddkv◇cc他的儿子沮渠牧犍尤好学问,重用了不少汉人大儒ddkv◇cc拓拔北魏灭北凉时,得到的一大笔财富便是这些儒生ddkv◇cc史书说自此以后,魏之儒风始振ddkv◇cc可见,凉州在蒙逊手中,经济文化都比诸吕强多了ddkv◇cc而他对第二代的培养,也在这“老子英雄儿混蛋”的十六国中,是个异数ddkv◇cc
《晋书》里对蒙逊的盖棺定论是:“蒙逊出自夷狄,擅雄边塞ddkv◇cc……称兵白涧