第七十三章 君主是怎样炼成的
第七十三章君主是怎样炼成的
“一个成功的君主，懂得如何利用民心ddkv◇cc他会安抚民心，甚而扶植利用宗教，让人民甘于现状ddkv◇cc这样，对现世的不满便可寄望于来世，而非在现世中寻求暴力方法改变命运ddkv◇cc”
《君主论》只是一本小册子，根本没有那么多内容能一直讲到灾荒结束ddkv◇cc所以我把它与唐时赵蕤所著的《反经》结合起来，使其更有中国特色，也可拖延更多时间ddkv◇cc蒙逊已经在我面前完全放下花花公子的面具，听的时候神情专注ddkv◇cc每次听到一个新理论都赞口不绝，不时发表自己的见解ddkv◇cc
“民心真有这么重要么？吕氏父子可从未把民心放在心上ddkv◇cc”他沉思一会，抬眼问我ddkv◇cc
我正色道：“这便是吕氏父子失败之处ddkv◇cc践踏民心者，终被民所弃ddkv◇cc民心是水，君权为舟ddkv◇cc水能载舟，亦能覆舟ddkv◇cc所以无论背地里使用什么肮脏手段，也要保持在民众中的良好形象ddkv◇cc”
蒙逊沉思着，若有所悟地点头：“以宗教来安抚民心，使其不再抗争，果真是最便捷之法ddkv◇cc”站起身，眼带嘲弄地嗤笑着，“吕光徒有罗什法师在侧，却不知加以利用，真是愚蠢至极ddkv◇cc”
他在室内背着手踱步，再看向我时，颇有深意地一笑：“他日我登位，定尊法师为国师，全力宣扬佛法ddkv◇cc”
我笑而不答ddkv◇cc蒙逊日后攻占姑臧后，的确笃信并倡导佛教，不过那时罗什早已经在长安了ddkv◇cc蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师﹐也学姚兴在姑臧开设译场，译出了《大般涅槃经》等十几部经典佛经ddkv◇cc
看着正在慢慢踱步，双手扶腰舒缓筋骨的蒙逊，君主的霸气与特质已经在他身上展露无疑ddkv◇cc凉州在吕氏诸人手中兵连祸结，灾荒岂止我现在正面临的这场ddkv◇cc而到了蒙逊手上，城中居民发展到二十余万，史书中不再有饥荒的记载ddkv◇cc他的儿子沮渠牧犍尤好学问，重用了不少汉人大儒ddkv◇cc拓拔北魏灭北凉时，得到的一大笔财富便是这些儒生ddkv◇cc史书说自此以后，魏之儒风始振ddkv◇cc可见，凉州在蒙逊手中，经济文化都比诸吕强多了ddkv◇cc而他对第二代的培养，也在这“老子英雄儿混蛋”的十六国中，是个异数ddkv◇cc
《晋书》里对蒙逊的盖棺定论是：“蒙逊出自夷狄，擅雄边塞ddkv◇cc……称兵白涧