蓄，算是离经叛道吗？说不定，这才更贴近圣人本意呢？”
在这个时代，寻找理论依据的最好办法mstoc• org
就是在儒家各派的经典中寻找mstoc• org
但公羊学派只是其中之一，冯一博也并不是要学董仲舒mstoc• org
他才不管什么学派！
不管程朱还是公羊，符合他的想法部分都是好学说mstoc• org
张松越和刘正都是饱学之士，一个理学大家，一个科举状元mstoc• org
对于圣人之言都有很深的理解mstoc• org
正如冯一博所言，各学派都在用自己的思想解读圣人本意mstoc• org
而真正的圣人之意，却已经无从得知mstoc• org
就如他刚刚所言，被很多读书人奉为圭臬的“修身齐家治国平天下”mstoc• org
其实和“格物致知”同出《大学》mstoc• org
而且，还是同一篇中的同一段mstoc• org
原文就不赘述，而按照顺序则是：
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下mstoc• org
这一套理论，本来就是递进关系mstoc• org
然而在传承过程中，却被各种断章取义mstoc• org
理学传承至今，核心之一就剩“格物致知”四个字mstoc• org
就连诚意、正心都快忘干净了mstoc• org
更别说后面的修身、齐家、治国、平天下，
张松越眉头紧锁，忍不住确认道：
“学派之争结束千年，如今程朱之学根深蒂固，你真想冒天下之大不韪，再兴学派之争吗？”
他一心求稳，并不认可激进的公羊学派mstoc• org
冯一博的话虽然不无道理，也多多少少让他有些触动mstoc• org
但即使如此，张松越也并不看好这事mstoc• org
当然，他也知道冯一博没有搞学派之争的根基mstoc• org
这样的学派之争，说起来就和党争差不多mstoc• org
不是你提出来方略就有人认可的mstoc• org
首先，你要先成为儒学大家mstoc• org
起码也要著书立说，将你的思想传播开mstoc• org
其次，最好还有官方支持mstoc• org
自从程朱理学出来，就被各朝奉为正统mstoc• org
就连科举都以此为标准，你让学子不认理学还能认谁？
真学了公羊科举都过不了mstoc• org
“老师言重了，我哪有什么资格兴学派之争，最多算是我自己对如今儒门的一点担忧罢了mstoc• org”
别看冯一博说的激进，但以他的资历
点击读下一页,继续阅读 迷糊又无奈 作品《红楼：开局把薛宝钗带回家》第332章 滑头和双宿……【6000字】