守义“大仇得报”，心里格外痛快。
“谁要是方便，给老张去个电话，这好消息得让他知道知道。”
一位队友道：“我来吧，我那儿挂长途方便。轧钢，待会不庆祝庆祝？”
这么一说杜守义顿时苦了个脸，“你们去吧，我这就得往回赶，现在医务室指不定多少人等着呢。要不等我们拿了冠军，我请几位哥哥好好喝一场？”
“行，今年我们就拿个冠军给大家看看。”
杜守义回厂半路上，先找了个僻静地方把‘围棋技能’下载了。象棋围棋他虽然前世从小都学过，无非是个粗通规则，连半吊子都算不上。没想到这辈子才短短几年，这两样竟然都可以拿出来欺负一下人了，这上哪儿说理去？
说到这儿要扯些题外话，聊聊一直被人挂在嘴上的‘琴棋书画’四样了。
有人说画是指写意，这其实很难讲。写意由唐朝王维开创，直到明朝以后才开始流行。而在这之前，文人画还是以工笔为主流的。从顾恺之到宋徽宗，没见哪位有画写意的，都是以工笔闻于世。
棋不用说了，指的应该是围棋，晋朝九品中正制中指得就是围棋。而象棋...
琴棋书画里被后人误解最深的是‘琴’。这里的‘琴’指的是古琴，而不是古筝。
现代人往往分不清琴筝。其实这很简单，你只要看弦多少就明白了。
古琴是七弦，一直没改过。古筝一开始五弦，后来发展到二十四、二十六弦，现代固定为二十一弦。
‘粗暴’点说，不用去管大小样式，七弦的为琴，弦多的就是筝。
琴筝发出的声音是不同的。琴是‘音多声少’；而筝呢，‘音少声多’。
‘声音’二字是如何区别的？简单举个例子：我们去寺院敲钟，‘当’的一声，那是‘声’；而紧跟着的‘嗡嗡嗡’的共鸣那就是‘音’。
古琴‘嗡嗡嗡’，古筝‘当当当’，这么说够简单直白了吧？
你再想想古代文人的那种‘毛病’？一句话都不会好好说，非要绕上几个圈子让你猜一猜。他们当然会更喜欢‘嗡嗡嗡’里那股余音绕梁的调调。所以古代文人更好琴就没什么可奇怪的。