第一百零一章天道人道天厌人弃【十更求首订】【第七更】
【24岁，你开始研究列子的传承，你发现列子同样追求的是逍遥自在，与庄子有着非常高的相似度，区别在于庄子追求的是灵魂的逍遥自在，而列子追求的是身体的逍遥自在。从天道的角度来说，列子认为人体受到大地的束缚，按照二十一世纪的说法，就是受到重力的限制，从人道的角度来说，列子认为人体受到社会的制约，按照二十一世纪的说法，自然人无法脱离群体而存在。列子创造了谋士技御风篇，体道合真的同时兼顾无心之境，理论上可以摆脱星球引力的影响，在宇宙之中随意遨游，只是由于无双三国世界的等级限制，即便是神级谋士也无法在真空中生存，世界等级限制了列子的成就！】
【25岁，自然人无法脱离群体而存在，这在无双三国世界得到了直观的体现，谋士需要为苍生谋福祉，武将需要为苍生而战斗，列子认为这是社会对人的制约。列子认为群体生物就会受到群体的限制，单体生物就可以避免社会的制约，于是便创造出了谋士技和光同尘，子列子居郑圃，四十年人无识者，这便是脱离群体成为独立个体的直接证明。这对于无双三国的土主而言，明显属于离经叛道，但对于经历数个世界的你而言，却感觉到非常眼熟。无限伟力归于己身的修道者，正需要这种洗尽铅华超凡脱俗的心境！】
【26岁，老子，庄子，列子，乃是无双三国世界中最具代表性的三位道家圣贤，三位圣贤的学说虽然并非涵盖道家的全部，但却起到了提纲挈领的作用，后世的道家高人无论如何千变万化，但终究是万变不离其宗，都是在三位圣贤的基础上进行拓展研究。你领悟了三位圣贤的真意，再去研究其他道家高人的传承，就如同大学生研究小学生的数学题，基本就是一法通万法通一目了然，因此你很快就完成了道家传承的研究！】
【27岁，你开始研究儒家的学说，你首先想到的是孔子的传承。你发现孔子的儒家思想，基本都是建立在人道的基础上。愚昧的凡夫俗子提供的众生民意微乎其微，而智慧渊博的谋士提供的众生民意数量庞大，孔子出于提高人道整体强度考虑，才萌生了教化众生开启民智的念头。正因为儒家学说对人道作用非常高，儒家才会得到人道的反馈，很快就成为世人公认的显学！】
【28岁，虽然孔子生活的年代，还没有儒以文乱法侠以武犯禁的说法，但孔子却敏锐的感觉到了强者对于弱者的压倒性优势，为了防止儒家教导出来的谋士祸害众生，孔子针对个人提出了修心养性的仁，希望世人能够严于律己宽以待人，并针对群体提出了限制行为的