第九十九章 墨西加宗教改革 下
烛光闪烁着变幻莫测的形状，烛光下的影子也同样如此，只是更为拉长和阴暗13bq◆cc只要在宗教与法度的上游微微改变，民族与社会的未来便会波涛汹涌13bq◆cc
这一刻，修洛特想到了很多13bq◆cc比如教宗一声令下，十万神圣军团响应，浩荡东征13bq◆cc比如抓捕十字传教士，禁止异神传播13bq◆cc比如祭司监听联盟，密探无孔不入13bq◆cc还有参拜的虔诚信徒从美洲四海而来，每天祈祷的万家灯火伴随共同的钟声...
更进一步，未来若是某人成为国王兼教宗，就将拥有政权与教权合一的无上权威13bq◆cc甚至，他还想起绿与红的千年对立，新月贵族和教士集团的内战厮杀...
但这都是许久以后的未来13bq◆cc宗教改革不能一蹴而就，总是需要数代人，几十年的时间来渐进演替13bq◆cc
修洛特沉吟许久，却只是简单的描述：“数十年之后，墨西加人会有凝聚的宗教信仰，统一的天下组成信仰捏合的多族群国家13bq◆cc就像捏出的陶土胚子，要经过高温的烧制，时间的凝聚，才能最终成型13bq◆cc
天下拥有共同的文字和法度，社会在宗教法规的指导下运转13bq◆cc经过漫长的时间沉淀，反复波折，族群改易，才形成一个统一的概念民族，完成真正的大一统13bq◆cc”
修洛特感慨着天朝往事13bq◆cc华夏的大一统经历了秦代的血火改易，汉代的文法建设，数百年才彻底形成13bq◆cc其中，始皇帝功不可没13bq◆cc他奠定了所有的基础，不愧为华夏的祖龙13bq◆cc
“未来的国家，需要谨慎的维持各阶层力量的平衡13bq◆cc祭司集团的影响力会迅速扩大，但是要设定一个极限，保持权力的制约13bq◆cc这种制约主要来自新兴的武士集团，主要是军功贵族和平民武士13bq◆cc祭司内部也应该分出侧重信仰和侧重行政的两支派系13bq◆cc
王室既要要成为祭司和武士的领袖，也要谨慎的维系祭司和武士的平衡，压制某一方的影响力13bq◆cc同时，祭司与武士集团都要打开平民阶层的上升通道，从平民中晋升选拔，保持统治阶层内部的新鲜血液13bq◆cc尤其要减少祭司的世代传承13bq◆cc
简单来说，就是阶级平衡，力量制约13bq◆cc平民晋升，削弱血脉13bq◆cc一手持剑，一手持经13bq◆cc”
在修洛特的设计中，祭司团体的发展应当与华夏士大夫阶级类似，分出治学派和行政派13bq◆cc掌握