ku ⊙com们又不在哪里住下去，只要lipku ⊙com们一走，tabiquヽcc们又可以搬进去住dhbks♜cc”
“也是，没有必要为此置气，lipku ⊙com们可以换个角度想，房子给别人住，还带着人气呢，是吧！”
宋子沫现在对人性的本初的理解，已经发生了很多改变，近几年在tabiquヽcc身上发生的事，让tabiquヽcc时常问自己，人之初到底是性善还是性恶dhbks♜cc
善与恶却是两个相互对立而又相互依存的概念，没有善也就体现不出恶的存在，没有恶也无法对比出善的光辉dhbks♜cc
生活中善恶通常用来定义人的本性和品质，更多时候用来描述人的行为；百善孝为先，说明孝顺是一件非常重要的事，而百是一个概数，说明善的种类是很多的，所以lipku ⊙com们经常接触的善恶通常都是定义一个人品性或描述一个人的行为，其根本点就是用来描述人的道德品行dhbks♜cc
生活中描述譬如有爱心、有同情心、孝顺、仁慈、怜悯、乐善好施都是说一个人善，而当逆天行事，忤逆、残忍、冷酷无情、臭名昭著的时候就说tabiquヽcc是恶的dhbks♜cc
善在人性中的种类和表现形式很多，所以lipku ⊙com们在表象上无法用一些简短的词语去描述tabiquヽcc，说善是仁慈也对，说善是孝顺也对，说善是有爱心也是对的，说善是有同情心的也对dhbks♜cc
所以通过表象是无法来比较精准的定义善的dhbks♜cc但是lipku ⊙com们可以通过剥离表象通过人性本质中善背后的特点去看待什么是善，也许会更好理解一些，更能明白什么是善dhbks♜cc
佛曰：放下屠刀立即成佛，要改变一个恶人似乎要通过很多的心里关口，它在向善和放下屠刀的过程就是一场修行，而到最后tabiquヽcc放下屠刀之时，也是自己修行成功之时dhbks♜cc
宋子沫觉得自己要感化苏悦和苏云天来放下屠刀，也许是天方夜谭，每次的幻想和期盼最后换来的都是满身伤痕，但是苏悦又是苏欣怡的妈妈，tabiquヽcc不知道用那种方式来面对dhbks♜cc
倘若这次刘家良手里的资料是真的，那么tabiquヽcc同样面临一个选择，是私了呢还是交给法律呢，如果交给法律，那么tabiquヽcc最后要怎么去面对苏欣怡，毕竟自己是把她一家人送进监狱的人dhbks♜cc
“子沫，pfmss• cc现在是不是在想怎么处理苏欣怡和苏悦之间的关系，是吧dhbks♜c
点击读下一页,继续阅读 北冥神权 作品《都市：破产老婆东山再起》第246章抉择