第一百九十四章 轮回智慧 印证神通
收拾了塔什干妖魔鬼怪，立言轮回智慧有所感悟，开始修证前几世的修炼法门。
立言从长生道九重诀开始修证。
长生道九重诀，分为三门九重。后天三重，玄光、辟谷、希夷三境；先天三重，先天、婴儿、大成三境；长生三重，御风、阳神、长生三境。
玄光境，玄光诀。道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
辟谷境，辟谷诀。谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
希夷境，希夷诀。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
先天境，先天诀。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
婴儿境，婴儿诀。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
大成境，大成诀。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
御风境，御风诀。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
阳神境，阳神诀。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
长生境，长生诀。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
玄光入身，立言一夜便修证至长生境。
翌日，立言带着心猿悟空等人继续上路，晚上修证太昊仙经。
太昊仙经分为十二重，分别是调心入静、坐而忘形、元神内照、三花聚顶、玄牝之门、先天之门、知常之魂、大成之境、三目初成、出神入化、神游天地、待诏之心。