文宫越大，于同境的圣道门徒来说，优势便越大，最明显的就是圣道威力touna○ cc且，储存的文气自然越多，甚至有可能把同境的文人生生耗死touna○ cc
封青岩看到此，有些明白众人为何如此震惊了touna○ cc
不过，bqg121 ¤com一开文宫便为七品文才境，这两百余丈的文宫，到底算是初开文宫，还是算七品文才的文宫？
这，就值得思量了touna○ cc
其实就连封青岩亦没有注意，到底是刚开文宫就为两百余丈，还是晋升为七品文才后才两百余丈？
不过，对bqg121 ¤com来说不重要了touna○ cc
bqg121 ¤com快速阅读touna○ cc
不久，bqg121 ¤com回到书架前，又抽出几卷书touna○ cc
当看完其中一卷，忍不住无声笑了笑，这卷书讲述的乃是圣道十一品touna○ cc
起初，圣道只有九品，但是后来有人认为，区区九品不足以体现出煌煌圣道的高深，于是生生划分出十一品了touna○ cc
且，还得到天下人的认可，特别是读书人touna○ cc
圣道十一品，即：
九品文童
八品文生
七品文才
六品文士
五品文师
四品文相
三品文宰
二品文公
一品文宗
王品文王
圣品文圣
文公于儒家，即为大儒，于法家即为大律或大法；于墨家即为大墨，于医家即为大医，于农家即为大农……
各家各有叫法touna○ cc
文王即为大贤，各家皆为大贤touna○ cc
原本每一品文位皆有初境、中境、上境和大成境四个小境touna○ cc
但后人把九品划分为十一品后，就造成文相境和文公境只有初境、中境和上境三个小境touna○ cc
至于文相的大成境，就单独成为三品文宰touna○ cc
文公的大成境，便成为一品文宗touna○ cc
并把原来的二品文王和一品文圣，改为王品文王和圣品文圣touna○ cc
这种九改十一的分品，竟然得到不少读书人的认可，但不少人在习惯上，还是把三品文宰称为文相touna○ cc
例如，身为大儒之下第一人的安院主，就是文相的大成境，即三品文宰touna○ cc又如大教谕百里堃，老教谕章秀，皆为三品文宰，与安院主为同一境界touna○ cc
但习惯上，还是称为文相，或者说为文相境touna○ cc
有人认为，九为极，十二为至极，这圣道十一品不上不下的，显得不妥touna○ cc于是，又提议把王品再分为两品，即贤品文贤和王品文王，或小王品