第六十九章 又写论文了?
学术讲座,一般气氛十分融洽bqgng● cc
毕竟,大家都是同行bqgng● cc
正常情况下,大家不会撕破脸皮bqgng● cc
哪怕是私下里不认同,表面还会笑呵呵的提出自己“不成熟”的看解bqgng● cc
当然,这只是属于同辈之间bqgng● cc
一些业内的前辈则有时候很“固执”bqgng● cc
下面,一位稀疏头发的老者接过话筒打断了周教授的话bqgng● cc
周教授面色也有些尴尬bqgng● cc
可是,还是停了下来bqgng● cc
毕竟,这位学者是业内顶级大咖方教授bqgng● cc
更重要的是,也曾研究过山海经bqgng● cc
方教授缓缓道:
“《诗》云:洪水茫茫,禹敷下土方bqgng● cc
《传》云:茫茫大迹,画为九州bqgng● cc
古人相信,禹迹所至,即为华夏九州所及,而九州方圆亦即天才疆域,所谓天有久野,地有九州是也bqgng● cc”
“这是古人的认知,人们认为《山海经》地域范围,即为禹迹之界限bqgng● cc”
“《山经》所记为华夏中心地带之山川水土、草木禽兽bqgng● cc”
“《海外》《大荒》诸经所记则为环绕着华夏世界之边缘地带的殊方异类、奇风异俗......”
“从古至今,虽于《山海经》中之地名究指何处言人人殊,但解释《山海经》皆据华夏地理,则系一脉相承bqgng● cc”
“到了清人吴承志才发生变化,他认为山海经所记载超过当时国界,远涉周边岛国、罗斯、阿富汗诸国,自他起,各种各样的传闻就开始出来bqgng● cc”
方教授讲起了山海经的来龙去脉bqgng● cc
“方老,您说的这些都没错,可是您还忘了一点,古人讲究“天下”之概念bqgng● cc”
“何为天下,即整个世界都为华夏之土bqgng● cc”
“凡日月所照、江河所至,皆为汉土bqgng● cc”
“他们理解的华夏就是世界bqgng● cc”
“世界就是华夏bqgng● cc”
方教授摇摇头道:“认为无法替代现实bqgng● cc”
“事实就是华夏就一直在东亚这片土地bqgng● cc”
这时一位教授出来打圆场:“方教授,这个话题以后我们再讨论,您就说说您不同意小周的哪些观点bqgng● cc”
方教授:“我认为山海经记载的不是世界地图志,范围逃脱不出华夏疆域bqgng● cc”
“因此,我不认同这些引用的资料bqgng● cc”
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