第二十三章 回国
“就这么简单？”
谢文萱目瞪口呆地看着林辰迅速地得在论文中写了几个殷商后裔转移的路线地址bquxヽcc
“你怎么得出来的？”
谢文萱失去了往日的淡定，忍不住发出疑惑bquxヽcc
林辰淡定道：“直觉bquxヽcc”
谢文萱喉咙鼓动一下，有些结巴道：“然后论文就写完了？”
“是啊，论文最好写了bquxヽcc”林辰态度轻松，理所当然bquxヽcc
谢文萱有一种自己被坑了的感觉bquxヽcc
为了这篇论文，她推迟了许多功课，废寝忘食，整日里查阅资料，尽可能地考证奥尔梅克文明和殷商文明的相关之处，才把整个论文的综述写好bquxヽcc
可没想到，林辰负责的推理部分竟然如此不合逻辑，甚至说有些不负责任，后面的关于殷商和奥尔梅克的事迹倒不像论文，反而是小说传记bquxヽcc
林辰所述，公元前一千年前，美洲的奥尔梅克文明刚刚兴起bquxヽcc
在如今的墨西哥及尤卡坦半岛的地方，散落中无数部落，这些部落互相交流与融合，战争与贸易并存bquxヽcc
恰逢遇上了刚刚远渡重洋的殷商后裔bquxヽcc
殷商后裔凭借着高一层级的生产力，降维打击，重建整合，形成了新的奥尔梅克文明bquxヽcc
这些都是得到有效记载的bquxヽcc
在美洲印第安人流传着一首《HOSI王歌》，其中说道：“二十五族为兄弟，跟着候喜过天之浮桥，途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复夏bquxヽcc”
hosi的发音与侯喜极为相似，有多位学者都有过推断，印第安人口中HOSI王就是攸侯喜！《HOSI王歌》中，众多部族跟随着HOSI王过天之浮桥，然后又重新建立了国度bquxヽcc
瞧着林辰坚定的神情，谢文萱内心也有些动摇bquxヽcc
毕竟资料大部分是她找的bquxヽcc
所有的资料都经过了她的反复确认bquxヽcc
比如重建的重要论断也是来自国内外的参考资料bquxヽcc
纽约《报日界世》1996年11月1日报道说：北京商代学术专家陈汉平，在9月华府举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第4号文物的玉圭，刻有4个符号，是3000多年以前商代的甲骨文bquxヽcc陈汉平读出了这4个竖型排列的符号的大意“统治者和首领们建立了王国的基础”bquxヽcc
美国俄克拉荷马中央州立大学的华人教授许辉也认为：美洲文明之母“奥尔梅克文明”和商代文化有着密不可分的关联
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