过，就开口说道：“在滨海的前清遗老中，有三翰林之称其实，是后人从书法和名气的角度评选出来的分别是王旭和刘廷琛以及吴郁生刚才杨老已经讲过了前面两位，那么，我来说说吴郁生
吴郁生，字蔚若，又号钝斋出身于书香官宦之家，为嘉庆戊辰科状元吴延琛之孙光绪三年（1877年）授翰林，历任内阁学士、礼部尚书、四川督学等宣统时，任邮传部尚书、军机大臣，弼德院顾问大臣
后来他其举家迁居滨海，他的寓所，时称“吴公馆”
吴郁生是居留滨海时间最长的一位遗老，将近三十年，直至逝世
他与王垿一样，始终保持着低调与矜持，在乱世中保持清醒和超然，远离政治，潜心翰墨，甘做隐士
他的原则是，见面只谈风雅之事，吟诗作画，鉴赏古董，如果涉及政事，立马推脱有事，起身走人
张勋复辟的时候，刘廷琛积极奔走参与，吴郁生却依旧在吴公馆写字作诗，浇花品茶
听说，吴郁生曾给刘廷琛题过“大势去矣”四字
复辟失败后，匆匆逃回滨海的刘廷琛在潜楼悔过之时，真正咀嚼到其中的深意和先见之明但这并妨碍二人的友情，他们仍是至交好友
吴郁生轻易不为人书写，故其墨迹甚稀他晚年潜心内典，绝了政缘，淡了世缘，惟独佛缘深厚平时惜字如金的他还亲自手书《心经》多部，广结善缘，分送信徒，滨海几座寺庙的藏经阁，就藏有吴郁生手书的《心经》
侵略者占领滨海，成立治安维持会，曾多次发起攻势逼他就范，但吴郁生晚年一直坚持吃斋念佛，写字养性，不问世事，保持了民族气节
说到这些遗老，就还要提到另外一个人，那就是康有为”
王问笑着说：“对康有为这个人，后人褒贬不一，但是，在当时，他可是被称为康圣人
王垿、刘廷琛、吴郁生在滨海的居所相距不远，三人互动频繁，经常舞弄文墨，切磋书艺其中，王垿与刘廷琛还是儿女亲家
吴郁生任广东主考官时，康有为是其录取的进士，依旧制，二人有师生之谊
康有为来滨海，因感师生之缘，亦曾去吴宅持门生帖拜见”
王问的声音回荡，听故事的人仿佛看到了那段往事
待到王问说罢，厅里久久无声
沈瑜想起了自己买到的康有为拜帖，难不成，就是王问所说的门生贴？
常涌对王问恭维道：“听君一席话，胜读十年书这些快要被淹没的知识，都能被王老哥找出来，不容易”
董明：“所以说，说收藏有意思以后对三翰林的墨迹，还要更重视”
杨老说：“收藏古玩，越研究越觉得学问深所以，越学越觉得学识不够”
几个人正说着话，却没发现旁边有人已经不太高兴了
自然是常贝同学
按照计划，他本来应该是今天的