着大罗之天ge43。cc
《云笈七签》云:玉京山冠於八方,其山自然生七宝之树,一株乃弥覆一天,八树弥覆八方,故称大罗天也ge43。cc
《元始经》云:大罗之境,无复眞宰,惟大梵之炁,包罗诸天ge43。cc颂曰:三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨ge43。cc
这两部道门道藏记录的大罗胜景,虽然多为凡夫俗子对大罗之境的臆想,可是修行之人谁不想登临大罗之天ge43。cc
一步登临大罗之天,就是与世同存,就是万劫不磨,就是混元无极,自此屹立于大道之上,大道神通无量无极ge43。cc
“大罗之道,玄妙不可言,不可言!”
哪怕荀少彧早已后天至极,一身道法神通堪称极致,与先天大罗也不遑多让,可是处境不同其心态又有不同ge43。cc
在后天至极至道之时,荀少彧虽有通天彻地的大神通,把与世同存的先天道君不放在心上,另类成道更是笑话ge43。cc
但是,当荀少彧身处先天之境时,因为一身积累无比的雄厚,一入‘万劫不磨’就是最为巅峰的大罗天尊ge43。cc
所见所闻,与初入先天之辈相差何止千万,以荀少彧在先天大道之上铸就的无上根基,足以让他一身受益无穷ge43。cc
这就是荀少彧一成道大罗,阐教诸金仙都坐不住,前来半路相迎的原因,虽然阐教大罗也非等闲的大罗之位ge43。cc
可是与荀少彧积蓄五十次成道天尊的底蕴相比,就是自诩不弱于人的阐教大师兄广成子,都不得不甘拜下风ge43。cc
荀少彧道基太过惊人,除了道门三清以外,其他混元大天尊在成道万劫不磨的时候,都没有如此不可思议的积累ge43。cc
正是因为荀少彧能耐得住寂寞,能稳坐大昆仑数十万载如一日的修行,才有祂今时今日的璀璨夺目ge43。cc
要是寻常的阐教弟子成道大罗,就是元始天尊的关门弟子,也休想让阐教众仙齐至,最多一两位阐教金仙现身ge43。cc
而荀少彧则是不同,祂的道与法铭刻大罗之天,祂的言与行演绎四九大道之法,未来是有混元无极大道之望的ge43。cc
这样一位惊才绝艳,厉害无比的师弟,阐教金仙们再是各有性情ge43。cc也不愿意与之结怨,乃至因为一点小事离心ge43。cc
“先天之道,后天之道,风景几何?”
荀少彧负手立于无上大罗天上,俯瞰着大罗之下的万千风光,冷冷的看着空间与时间,在祂的衣带一角划落ge43。cc
…………
玉京山上道音潺潺,元始大天尊高坐法台,指尖捏着一枚红色丹丸,七十二色神光浮现,周天大罗天尊显化道