5日，星期日，今天是每每和林恩约定好的第七次心理咨询的时间。
早上，詹仕文依旧和林恩一起下楼，然后二人各自分开行动。
在奇遇中的这一次聊天对话环节里，林恩咨询的内容是她已经可以正视自己的内心感受并向伴侣（Sky）表达心意了，但是她却害怕对方的肢体接触。而每每帮林恩解读什么才是真爱，她引用了性学者、社会学家李银河的爱的三个层次的观点。李银河的观点是爱分为好感、喜欢和激情之爱的情感的渐次递进，人们处于不同层次的爱时会有不同的感受，也会收到完全不同的结果，但只有最后一层这个激情之爱才是真爱。
林恩想着自己和詹仕文之间那些个无休止的肢体接触的夜晚，她应该是已经进入了激情之爱的层次了吧？！但是为什么她却拒绝他的更进一步的“邀请”，她迟迟不能和他合二为一呢？
但是这个问题她要怎么问才好呢？她不考虑婚姻，所以也没有是否支持婚前性行为一说，但是，她迟迟没有和他进入这最后一步，她的顾虑又在哪里呢？她无法很自然地和每每讨论她的这段隐私，所以怎么发问才不会暴露这是自己正在经历的一段处境呢？！
林恩首选向每每讲述了一下二人在她的“梦境”里的这一天都进行了哪些谈话。詹仕文在他的别墅里听到这里大概就知道林恩接下来可能会和每每探讨什么问题了。
而这个问题也正是他的纠结之所在，但是他暂时无法和林恩把这个问题拿到台面上来说，可是有旁人替他疏解她的这个问题自是再好不过了。
“因为时间的关系我们在‘梦境’中并没有讨论完全，所以我想知道如果在激情之爱中只能部分地交出自己或者是完全不能进入激情之爱那是不是就是不够爱一个人的表现？或者这是对爱还有所保留的表现呢？”林恩觉得顺着她前面的思路来进一步探讨这个问题看起来更自然一些。
每每解释道：“激情之爱就混合着性吸引、生理唤醒、对身体亲昵接触的渴望以及对对方同等爱的回报的渴望等众多成分，它通常在瞬间爆发，是一种一个人对另一个人无法抵挡的、可以放弃一切的情感反应。但是激情之爱也会有一种伴随状态出现，那就是当事人对可能发生的情感关系的破裂会产生担忧。”
嗯，每每在奇遇中也是这么说的。
每每接着说道：“这就是激情之爱中的理性和非理性的存在了。激情之爱发生的先决条件是非理性的，就是情不知所以，但就是那么自然而然的发生了。可是有很多人会顾虑在这之后，当爱情归于平淡时或者对爱情缺乏安全感的人会产生担忧的情愫。既有担忧，自然就有退缩，就有顾虑，就有瞻前顾后，就有理性的部分参与进
点击读下一页,继续阅读 飔迁 作品《这一世很短这一世又很长》【第三百一十一章】理性和非理性