到了急需天帝降世的时候，在关键时刻，才有可能请下天帝来newap· org
若非叙命之劫，又怎请的下来天帝？
伏羲建立天庭，既是苍生所需，也是顺势而为newap· org在恰当的时候，建立天庭，顺利的请下天帝，所以就有了天庭newap· org
如果天帝回归大道，那么天庭便会失去立足的根基newap· org
先天五魔被祂召回来，五道影子似飞蛾扑火，被祂抓来，一口吞吃下去，三两下没了踪影newap· org
先天五魔本质上来说，是祂的本源力量所化的个体，是具备思维独立，但本质类似化身的存在newap· org
祂要收回，也是探囊取物，并没有任何难点newap· org
作为祂力量的延申，意志的贯彻，先天五魔再强大，也只牵线的风筝newap· org
祂这里收回了先天五魔，便则静立不动，混沌的眼睛穿透冥冥，盯着某个人newap· org
天帝这时候对身旁诸神道：“道本无名，无形，无象newap· org与吾一般，祂本也是无名、无形、无象者newap· org尔等观吾，是何形象？”
有人答道：“天帝伟岸威严，面目端正，身披圣袍，头戴冕旒newap· org”
有人答道：“天帝周身神光无量，难以目视newap· org”
又有人说：“天帝是个中年，眉宇正严，不苟言笑newap· org”
七嘴八舌，竟是每个人说出的形象，都有差异newap· org
女娲于是笑道：“天帝乃道之化身，道本无名无形亦无象，因此天帝并无具体的形象newap· org尔等所见，实乃心目中自己认为的天帝形象newap· org”
又道：“正如尔等较之于凡人newap· org尔等诸神，映照大道，在混沌虚空无量宇宙之中，也曾多有信仰传播newap· org但在不同的宇宙、不同的群体之中，信仰的形象各有差异，甚至南辕北辙newap· org道理便是如此newap· org尔等在凡人眼中，便是道newap· org所以凡人视尔等，便如视道，只因心目中的形象而形象newap· org”
“尔等视天帝，便如凡人视尔等，亦是如此newap· org”
便有神魔疑惑：“娲皇所言倒也实在newap· org不过娲皇、青帝、黄帝等，却仿佛在每一个有信仰传播的宇宙，都是如出一辙，这又是何故？”
女娲笑道：“无他，因我意愿而已newap· org尔等修为若能达到先天道祖，便可如我这般，因意愿而为newap· org你要千
点击读下一页,继续阅读 十九代目 作品《行走历史神话：从吕洞宾开始》第597章 形象