回到神域，把佐使文吏皆唤来，道：“昆吾神将要去泰山神府，着我带路。我这便要走。我走之后，城隍庙中事务，诸君于我看牢了，但求无过，不求有功。”
交代清楚，城隍出来，便与常昆一路往奔北方泰山而走。
路上常昆问城隍：“城隍这神位坐了多久了？”
钱塘城隍道：“我为人时，死于神宗年间，当时为钱塘令，做了些力所能及的事，因此被封为钱塘城隍，至今已有百载。”
常昆微微颔首。这天下的阴神，尤其土地、城隍，多是人间有功有德的人，死后封神而来。
这是非凡对凡俗打开的一个口子，一种上升渠道。说来是好事。
这位死后能被封为钱塘城隍，说明生前颇有功绩，声望很好。死后封神，也是对后来者的一种激励——多行有功有德的事，死后好封神。
不过能做阴神的，生前都是有功有德的人。那薛尚书，无疑也是。但时移事易，这世间的一切，都是变化的。
曾经为人时，有功有德，做了阴神，时间长了便难免变质。
说到底，还是监管、惩罚的问题。
同时，常昆也看到了体系的一个僵化问题——阴神的位子一坐，就是百十年几百年，时间太长，如果又得不到晋升，而监管无力，那么难免腐化。
这是显而易见的事。
能百年如一日坚守本心的，毕竟是少数。尤其这些阴神是从凡人一步登天成神，没有经过种种艰苦修炼，多是缺乏道心的，持不住的。
“我看你神光浓郁纯净，百年城隍做下来，当是颇有些的功劳，泰山神府怎么不给你升官？”
听了常昆这话，钱塘城隍露出一丝苦笑，道：“当着神将的面，倒也没什么不好说的。这做阴神，便如在人间为官，谁不想着升官呢？可升不了啊！”
常昆道：“怎么升不了？”
钱塘城隍道：“一个萝卜一个坑，人间为官，年轻的还可以把年老的熬死，这做阴神的，一个个寿元无尽，坑都占尽了，上面的不走，下面的怎么上去呢？”
常昆听了，不禁道：“上面的就不升官？这是体系问题吗？”
钱塘君道：“倒不是体系问题。”
他顿了顿：“我做了百年城隍，该知道的都知道。阴神升官，有两条路，一条是走泰山神府的路线，要么升去泰山神府，要么去地府；二条是登天，去那天上做天兵天将。”
“可去了泰山神府和地府，便成了小角色。神府之中大神云集，升上去也是做小吏，地府亦然。而若做天兵天将，也是如此。好端端在凡世划地为王做土皇帝，谁愿意升上去做小吏呢？”
常昆道：“晋升神位，神力提升便是好处，这还不满足？”
钱塘城隍摇头道：“神力高一级也是小角色，倒不如在地方上做土皇帝来的自在。而且好多同僚，在凡
点击读下一页,继续阅读 十九代目 作品《行走历史神话：从吕洞宾开始》十六章 不愿升官