是个年近六十岁的老头，如果安平公主嫁给他，按照游牧民族“子率父部、子娶父妻”的财产继承风俗，阿史那骨死后，安平公主还要嫁给他的儿子为妻，等他儿子死后，可能还要嫁给他孙子为妻……
反正，只要是她没死，她会这么一代又一代突厥王地嫁下去，甚至有可能嫁给自己的儿子。
因为，在草原，女人跟牛羊一样，只是单纯的“财产”和繁殖人口的“生育工具”，腥躁不堪，如同禽兽，毫无人伦天理可言。
“是的。”
上官玉儿点点头，一脸焦急道：“子华先生，快想办法救救安平公主吧，若是再延迟几日，上了和亲的车队，安平公主，便只能远嫁突厥，客死异乡，终生难回中原了！”
“莫慌，此事莫慌！玉儿姑娘，容我想想办法，我定能想出妥当办法，救出安平公主！”
先给上官玉儿吃了颗定心丸，周鸣发动脑筋，开始苦思冥想办法。
最简单粗暴的办法，就是带人截杀突厥的和亲车队，杀光突厥使者！抢回安平公主！
但这么做的隐患，就是会引发两国的全面战争，以及天后伍媚的恼怒追究，有暴露自己的风险。
中策就是进京面圣，表奏力劝。
只是，这时代的最高统治者，很多事情向来一意孤行、极难拉回，说好听点是“口含天宪、一言九鼎”，说难听点，就是“不能纳谏、刚愎自用”，周鸣估计，以伍媚的性格，一旦她决定的事情，一定会不择手段地做成，上表力劝，不仅无法取得效果，反而会让她更加愤怒生气。
而且，周鸣隐隐猜到，这事应该和他有点关系，他去劝，只会取得完全相反的结果。
应该要怎么办，在救出安平公主的同时，还不惹来天后伍媚的怨愤，避免成为她的眼中钉。
“有了！”
忽然，周鸣想到了一个好办法，当即命下人取来笔墨纸砚，略微一思，便笔若游龙，写下了一篇文章。
这篇文章，名为《论大国》。
内容主旨讲的是：什么样的国，才算的上是大国。
从标题上看，跟营救安平公主没有任何联系，内容好像也不搭架。
实际上，周鸣采用了“旁敲侧引、抛砖引玉”的策略，在这篇文章中，论述了三个历史上存在过的王朝：商、魏、顺，到底哪个算的上是真正的“大国”。
商，初期军力强大，吊打四方，吞并六国，车同轨、书同文、统一度量衡，建立了第一个大一统的王朝，但后期因高层腐化堕落，军队战斗力退化衰弱，失去了对外进攻的能力，只能靠修建万里长城抵御边患，最后因滥用民力，爆发农民起义，只历三世而亡。
魏，控制疆域范围比商还大，建国初期，屡遭游牧民族吊打，靠年年上供岁币美人以求平安，后经过三十多年休养生息，高举“大复仇