第四十七章 暴风雨的前兆
第四十七章暴风雨的前兆
我们每个白天都过得很充实hcamdc Θcom他先默写出一段梵语经文，然后逐字与我推敲，有时为了一个词语就要耗掉半天时间hcamdc Θcom我们的进度并不快，因为他的汉语虽然可以流利地说，但要形成文字，尤其是一千六百五十年前的古汉语，难度还是很大hcamdc Θcom而我，能看古籍却不代表能写，在这方面也很吃力hcamdc Θcom不过，我们并不需要赶速度hcamdc Θcom日后罗什在姚兴支持下，会在长安设立大型译场，有几千参加者hcamdc Θcom这部《维摩诘经》据说就有一千二百多人一起参与hcamdc Θcom我们现在做的，只是练手，希望能为他以后打点基础hcamdc Θcom所以这样相视一笑，其乐融融hcamdc Θcom往往等宫女们进来摆食物，点灯，才意识到时间流逝得有多快hcamdc Θcom
我们的共同生活中，还有一个必不可少的内容：**hcamdc Θcom随着对彼此身体和反应的熟悉程度增加，我们的**也更加和谐hcamdc Θcom他不是没有挣扎，这种心理上的矛盾始终伴随着他hcamdc Θcom可他除了是个虔诚的奉佛者外，他还是个男人，有男人的身体和男人的**hcamdc Θcom他的斗争每次都以向身体投降告终hcamdc Θcom爱情战胜了，起码暂时战胜了宗教hcamdc Θcom但是能胜利多久？我不能预测hcamdc Θcom从佛陀时代开始便制定了严格的禁欲，我无法改变他从七岁起就笃信无疑的价值观人生观，他奉佛的时间比爱我的时间长多了hcamdc Θcom我不想用爱情来剥夺他对理想的追求，我只希望潜移默化感染他**不是罪恶，爱情和理想可以并存hcamdc Θcom
爱情和理想真的可以并存么？鱼和熊掌可以兼得么？如同一个无法论证的哲学命题，这个矛盾，不管我愿不愿意承认，始终存在hcamdc Θcom在我们软禁期间的封闭环境里暂时可以忘却，但一旦我们走出这个金色牢笼，我们又如何去面对世人呢？苦笑一下，这么看来，这个笼子还是有好处的hcamdc Θcom
所以我在写考察日记时，一直在思考为什么佛教要摈弃性，宗教与性的关系到底是怎样的hcamdc Θcom
原始宗教对性采取了肯定的态度，崇尚它，让人享受大自然的快乐hcamdc Θcom原始宗教的仪式里，性活动会成为最崇高最神秘的膜拜hcamdc