第四十七章 暴风雨的前兆
第四十七章暴风雨的前兆
我们每个白天都过得很充实hcamdc Θcom他先默写出一段梵语经文,然后逐字与我推敲,有时为了一个词语就要耗掉半天时间hcamdc Θcom我们的进度并不快,因为他的汉语虽然可以流利地说,但要形成文字,尤其是一千六百五十年前的古汉语,难度还是很大hcamdc Θcom而我,能看古籍却不代表能写,在这方面也很吃力hcamdc Θcom不过,我们并不需要赶速度hcamdc Θcom日后罗什在姚兴支持下,会在长安设立大型译场,有几千参加者hcamdc Θcom这部《维摩诘经》据说就有一千二百多人一起参与hcamdc Θcom我们现在做的,只是练手,希望能为他以后打点基础hcamdc Θcom所以这样相视一笑,其乐融融hcamdc Θcom往往等宫女们进来摆食物,点灯,才意识到时间流逝得有多快hcamdc Θcom
我们的共同生活中,还有一个必不可少的内容:**hcamdc Θcom随着对彼此身体和反应的熟悉程度增加,我们的**也更加和谐hcamdc Θcom他不是没有挣扎,这种心理上的矛盾始终伴随着他hcamdc Θcom可他除了是个虔诚的奉佛者外,他还是个男人,有男人的身体和男人的**hcamdc Θcom他的斗争每次都以向身体投降告终hcamdc Θcom爱情战胜了,起码暂时战胜了宗教hcamdc Θcom但是能胜利多久?我不能预测hcamdc Θcom从佛陀时代开始便制定了严格的禁欲,我无法改变他从七岁起就笃信无疑的价值观人生观,他奉佛的时间比爱我的时间长多了hcamdc Θcom我不想用爱情来剥夺他对理想的追求,我只希望潜移默化感染他**不是罪恶,爱情和理想可以并存hcamdc Θcom
爱情和理想真的可以并存么?鱼和熊掌可以兼得么?如同一个无法论证的哲学命题,这个矛盾,不管我愿不愿意承认,始终存在hcamdc Θcom在我们软禁期间的封闭环境里暂时可以忘却,但一旦我们走出这个金色牢笼,我们又如何去面对世人呢?苦笑一下,这么看来,这个笼子还是有好处的hcamdc Θcom
所以我在写考察日记时,一直在思考为什么佛教要摈弃性,宗教与性的关系到底是怎样的hcamdc Θcom
原始宗教对性采取了肯定的态度,崇尚它,让人享受大自然的快乐hcamdc Θcom原始宗教的仪式里,性活动会成为最崇高最神秘的膜拜hcamdc