第六十章 诸葛孔明
游戏世界，大臻洞天，登天之梯迎来了一位特殊的挑战者bq109⊙ com一位平平无奇的中年男子，他的相貌平平无奇，衣着平平无奇，气质平平无奇，一切都那么平平无奇，属于混入人群中就再也找不到的类型bq109⊙ com
但是落在敖臻眼里，却分外耀眼bq109⊙ com只见他头顶一缕金色本命气高高翘起，在头顶聚成一盏灵慧灵灯，灯光照耀四方虚空，散发着一种大智慧的气蕴，显然是一位智慧通天之辈bq109⊙ com
智慧灵灯虽不像先天灵慧那般能够增强悟性，明悟万物本质，但其乃是后天学习大量知识，熟练掌握、融汇贯通后，机缘造化而成bq109⊙ com属于后天成就，不像先天灵慧那般能够强行掠夺bq109⊙ com
正是因为智慧灵灯的难得，其效果也是极为逆天的，能够赋予宿主过目不忘、触类旁通、举一反三、闻一知十等等天赋特性bq109⊙ com
正是因为这种特性，宿主能够学习大量知识，并且能够很快的融会贯通，甚至推演出更高层次的知识，大大增强知识底蕴bq109⊙ com这种人在主世界至少能够成为大儒，甚至是圣贤的预备役bq109⊙ com
大儒可不是简单的存在，那是儒学的集大成者，养一口浩然之气，神鬼辟易bq109⊙ com在主世界，在野大儒一口气能够喝死鬼王之流，将赤赦神邸打落神位bq109⊙ com而若有国运加持，甚至能够击退鬼仙，制衡金赦神邸，乃是王朝的中流砥柱bq109⊙ com
而圣贤呢，则更加恐怖，乃是完善或者开拓一道的存在，其言足法于天下，其德佩天，若天之司bq109⊙ com什么意思呢？就是圣贤的思想和作为不仅仅本身是法，能够通达天地大道，健顺天地万物秩序，给天下黎民带来福祉bq109⊙ com简单来说，就是有大功于天地人的存在bq109⊙ com用儒家的说法，就是或立功、或立言、或立德，永为万流景仰的存在bq109⊙ com在主世界，每一位圣贤死后，都会成为青赦神邸，与天地同寿bq109⊙ com
正是因此，敖臻才会对其高看一眼，哪怕其力量孱弱到无法承受他的一道眼神bq109⊙ com可这是世界的限制，非人力所能更改，对这种能够在某种程度上堪比自己的存在，敖臻都会给与其相应的礼遇bq109⊙ com
于是敖臻伸手一挥，一道金色神光仿若金光大道一般，从山顶楼阁直入山脚那人脚下bq109⊙ com山下那人看着那从天而降的神光大道，也不由感到万分吃惊bq