这是一个器物之灵,用你们的说法叫……付丧神jtxs8♀cc”
……
付丧神,又名九十九神jtxs8♀cc
《阴阳杂记》中有记载:器物经百年,得化为精灵,诓骗人心,人们称之为,付丧神jtxs8♀cc
这是相当经典的日本神话异闻,也属于家喻户晓的类型jtxs8♀cc
简单的说,就是旧器物放置百年,就会成精,成为付丧神jtxs8♀cc
以前为了避免付丧神灾有一个习俗,即在每年立春前夕,家家清除旧的家什道具,弃置路旁,叫做“扫煤烟”jtxs8♀cc
如此,便可躲过差一年不足百年的付丧神之灾jtxs8♀cc
……
“真的每个器物超过百年,都会诞生付丧神?”
苏启问道jtxs8♀cc
“当然,相信便会存在jtxs8♀cc”
“这是不是人类制造出的神秘?”
“人类的进步是曲折向上的,那过于活跃的思维,优秀的想象力,总是会伴随进步的过程,制造一些副产物jtxs8♀cc”
山鲁佐德把富翁棋的骰子,递到了苏启手里jtxs8♀cc
“不过现在付丧神很少见了,除了一些有年头的古董,平日里很少有什么器物用上百年jtxs8♀cc”
“所以这种鬼神也算衰落了?”
“当然不,付丧神的群落因为其独特的神秘逻辑,并不是某个‘具体鬼神的传说’,而是‘到达百年即可从器物中诞生鬼神’这样的内容,以至于广泛流传,已经形成了一个神系,变化大明神,造化之神jtxs8♀cc”
“意思是它们很厉害?”
“准确的说是流传很广泛,而且有神系就代表具备关联性,群落性,碰到一只可能招惹一群jtxs8♀cc”
“打了小的来了老的?”
苏启精辟总结jtxs8♀cc
“差不多,不过我对付丧神了解的只有这些,具体你想了解,还要问本地的东京灵能者jtxs8♀cc”
山鲁佐德把玩着手里的人脸盘子jtxs8♀cc
苏启点头说道jtxs8♀cc
“所以这是一个付丧神jtxs8♀cc”
“不,不是,是另一种情况jtxs8♀cc”
“……”
苏启愣了,那您跟我讲这么多?!
……
山鲁佐德女士哈哈笑着jtxs8♀cc
伸手敲了敲盘子,清脆jtxs8♀cc
似乎……中空?!
“这东西不是那百日旧物化成鬼的付丧神,而是人为jtxs8♀cc”
“人为的?怎么做到的jtxs8♀cc”
“修复师,也有人叫他们人匠jtxs8♀cc
仁慈古学派,仁慈与伟大之学识中,掌握仁慈学识的一个分支jtxs8♀cc”
修复师,苏启好像听到过这个词jtxs8♀cc
格林先生