第86章 具象与内心（第二更！！）
朽木银岭拔出自己的刀
“始解是获得内心力量的认可””
“卍解则是要真正掌控内心力量”
他的目光在面前四个人身上扫视过，语气平静：“每一把刀的性格都不相同”
“但最初的步骤都一样”
“那就是让斩魄刀具象化，而后将其降伏”
“白哉的情况我已经了解”
“你们三人，又做到什么程度了？”
市丸银举起手，笑眯眯地发问：“请问，具象化是什么意思，是指在内心世界见到斩魄刀的真正模样吗？”
鸣人也有些疑惑
朽木银岭摇头：“当然不”
“具象化是指在和斩魄刀魂对话时，我们不需要进入内心世界”
“而是将刀魂召唤来到我们的世界”
鸣人一愣
把刀召唤到真实世界里？
“这是真的能做到的事吗？”市丸银举起自己的刀
朽木银岭轻声说下去：“当然可以”
他看一眼鸣人，又一看市丸银
这两位天才，好像都是“流魂街”出身
至于这位九番队副队长东仙要，以前没听说过，大概率也是“流魂街”出身吧
他想了想，接着说道：“有些东西，你们或许没听说过”
“你们知道‘灵威’和‘灵压’的区别吗？”
鸣人和其他几人一样，摇了摇头
“灵威”和“灵压”这两种叫法并不陌生，后者更常见，前者仅在入学、和担任队长时，听别人说起过，可它们究竟有什么区别，在真央灵术院的课本上，并没有明确说明过
“灵压是现在最常用的叫法”朽木银岭为他们解释起来，“它衡量的是一个人的灵力强度”
“而灵威.衡量的是灵子密度”
“之所以会把三等灵威定成队长的标准”
“也正是因为三等灵威的灵子密度，突破一个临界点，到质变的程度”
鸣人若有所思
他曾从浦原喜助那了解过“物体三态”
这次再听朽木银岭的讲解，触类旁通
所以.入学之所以检测“灵威”，是因为有“二十等”的灵子密度，才能够成为死神
这样的话，是不是可以这么理解
二十等之外的人，所拥有的灵力是类似“气体”的状态，二十等之内，灵力就是“液态”，而三等之上，就是“固态”了？
“所以不要怀疑自己，你们都有这个能力”朽木银岭温和地继续说下去，“不过也做好心理准备，哪怕你们都是天才，也需要漫长的时间”
“白哉跟着我学习已经有半年了，但连门槛都还没迈过去”
朽木白哉低下脑袋
朽木银岭继续介绍“具象化”的方法
说起来很简单，那就是用自己的“灵子”为斩魄刀在现实世界“塑形”，这听起来很有浦原喜助和涅茧利的味道
只是鸣人越听，眉头就皱得越紧
他本以为斩魄刀的“卍解”是对内心的进一步审视
自己就