征的。
然后土木之变，朱祁镇被俘，李贤则扔下了自己的君主，孤身溜达回了京城。这种做法，完全不符合‘主忧臣辱，主辱臣死’的儒家道德准则。
李贤弃主而逃也就算了，毕竟朱祁镇眼不见心不烦，也懒得搭理他。然而现在李贤却偏偏作为使臣，红光满面地厚着脸皮出现在了朱祁镇面前，这不是故意挑衅吗，让英明神武的正统皇帝如何不火大。
于是朱祁镇继续揶揄道：“李大爱卿的君主在北京呢，朕一个被废了的皇帝，哪有资格治你的死罪。快起来吧，说说朕的皇弟又派个使团过来，有何贵干？”
李贤只得红着脸起身，低声回道：“启禀陛下，新君派微臣送一群和尚过来。说是这些大师屡受皇恩，又精通佛法。
于是新君要他们来瓦剌大营，面见也先。然后借助佛祖的神明，用佛法感化也先，令其早日悔过自新，送太上皇还京。”
朱祁镇闻言，撑起虚弱无力的身体，哈哈大笑起来：自己这个弟弟是真够荒唐的，竟然还想借助佛祖的神明感化也先。自己可是也信佛礼佛的，若是佛祖的神明真的有用，自己压根就不会被俘虏。
笑了半晌，朱祁镇才觉得有些不合适，毕竟不论是大明，还是蒙古，信佛的人都太多了。公开笑话佛祖，多少也有点不合适。
朱祁镇只得吩咐道：“明日你们两个就带着大师们去给也先太师念经去吧。念完你们就回去，不用再过来请安了，朕不想见到你们。
不过朕有两封信，你们明天带上信再走。一封是给太后的，一封是给钱皇后的，你们一定要亲手交到太后和钱皇后手上。行了，去吧去吧。
一夜无话，第二天上午，使团面见了也先，随行的和尚们，只得硬着头皮，给也先宣讲佛法，希望也先同意由使团带太上皇回京。
那也先当然不能同意啊，所以这些大和尚被迫留在了瓦剌军中。按照新君的诏命，什么时候大师们劝服了也先，迎回了太上皇，什么时候才可以再回京城去。
李贤与李实办完了差事，又从袁彬那里接过太上皇的书信，便匆匆离开了。
与此同时，处于返程途中的黄溥使团，已经抵达了宣府城外。
此时阿剌知院的三万精兵，正将宣府四面围住。而杨洪，则依旧是守城不出。
黄溥来到城外阿剌知院的大营，再次拜见阿剌知院。
双方见过礼，阿剌问道：“贵使可要入城？若是入城，我让手下让出一条通道。”
黄溥摆摆手：“不必了，还请诚王殿下千万把宣府围好，我怕杨洪狗急跳墙，截杀使团。所以我既不敢入城，也怕他出城。”
阿剌知院闻言，脸上充满蔑视地哈哈大笑：“贵使多虑了，我分成四面围城，每一面只有七八千军队。然而杨洪手握三万精兵，竟然自始至
点击读下一页,继续阅读 西宫娘娘玉灵月 作品《景泰风云：大明第一荒唐皇帝》第125章 李贤使团至大同 黄溥使团到宣府