地位次于教宗，手中权力极大。
大先知，自然教会总部高层，地位等同于教宗，有话语权但没有绝对实权，日常工作是传达神的旨意。
这里的神，并非指代自然女神，而是自然女神的三位从神。
死亡女神有三位从神，三大代行者，观测者、审判者、执行者。
自然女神也一样，她的三大代行者分别是预言者、幻想者、毁灭者。
参照从神的名讳，不难发现，两位女神针锋相对，连从神的神职都格外相似，死对头了属于是。
顺便说一句，就地位而言，圣女不弱教宗和大先知，聆听自然女神的神谕，职责隐隐压了教宗一筹。
奈何二十年一换，新人无依无靠，没有拳力就没有权力，属于圣女的权力长期被教宗和神谕大祭司把控。
神谕大祭司和教宗是直属的上下级关系，圣女和大先知独立在外，颇有种三权分立的意思。
实则不然，教宗的权力极大，有资格调动除团长以外的自然骑士团全员。
圣女和大先知，前者传达女神的神谕，后者传达三大代行者的神谕，三年不开张，开张就一句，无法制衡教宗也无权制衡教宗。
于是乎，制衡教宗的人变成了教宗的下属，神谕大祭司。
教会的一把手教宗只有一个，神谕大祭司数量不等，数量最多不超过五个，因为教宗没有换届之说，神谕大祭司想上位，只能熬到教宗退休。
教宗退休只有两种情况，一是去往神国，二是寿命耗尽。
第二种不作考虑，只看第一种，现任教宗在位百年，自称壮年，还能为教会服务百年，坚持要留在人间。
教宗：我好不容易熬到这个位置，才坐了一百年，屁股还没热乎，现在离开，我之前不白熬了嘛！
神谕大祭司：几个意思，让我们再熬一百年？
不患寡而患不均，道理在哪都一样，放在权力的金字塔上，父子相残，兄弟阋于墙的例子不在少数。
那种一等就是七十年的，脾气真的很好了。
神谕大祭司们熬不走教宗，只能想尽办法争夺权力，资源内耗之下，自然教会无法拧成一股绳。
教宗和神谕大祭司的势力庞大了，自然会挤压圣女和大先知的利益。
圣女照面就给，二十年一换根本没有话语权。
大先知倒是能挺，因为没有换届之说，加之实力不明，成天神神叨叨，故而在教会的地位稳如老狗。
赛娜不懂，从不参与圣女选拔的大先知，为什么突然插手了，老疯子应该不渴望权力才对。
一人一猴对视片刻，山魈率先打破平静：“前几次教宗都赢了，他的权势达到巅峰，他可以赢，但不能一直赢，这会影响教会的发展。”
“言之有理，我也是这么想的。”赛娜点头赞同，好奇法兰克分区两位候选人的实力。
大先知从不出手，两位候选人