而不光是召唤生物、操控水流akz8☆com”
银鲮王子闻言有些兴奋，玄微子的讲述，跟他们家族中历代所传十分接近akz8☆com而他肩上的彩纹螺壳，传说关系着梭螺鱼人共同祖先的发源地，那里有足以统治大海的力量akz8☆com
只可惜梭螺鱼人的传说太过模糊，今天听到玄微子的解释，令他大开眼界，不由自主地点头认可akz8☆com
玄微子传授给银鲮王子的是“众生观”，此法并无一定之规，最初就是为渡丹道苦海劫而创，要在一念之间照见生灵一世生老病死、成败立毁akz8☆com
然而寻常修道人难以在一念之间照见生灵一世，可世间众生万类齐聚，生老病死诸般经历际遇同时发生，若是神识感应足够广，众生即为一人、万化俱在眼前，这便是众生观akz8☆com
佛家亦有众生观，而且就是佛陀初见人世生老病死、八苦不绝，由此而入四圣谛之修行akz8☆com
而道家修真不以苦谛为下手处，乃从“变易”中寻觅天机akz8☆com对于修道之人而言，若想求证生生不息、长生久视的地仙位业，就要参悟生灵如何因循天地自然而繁衍变化akz8☆com
天地自然并非主宰万物变化，而是“天地无为、万类自化”akz8☆com生灵物类内在有适应外界环境而做出改变的潜在能力，不光身体结构可以改变，思维模式也能够改变akz8☆com
只不过对于自然界的物种而言，这种改变往往是极为漫长岁月迭代积累，以及极为残酷的斗争博弈，最终生存下来的，便是适应环境的生灵物类akz8☆com
可是天地自然本身既是高度复杂、也是在不断变化中的，不存在一种身体结构可以包揽所有外部环境，也不存在一种思维模式可以运用于所有场合状态akz8☆com
因而丹道修持众生观、以渡苦海劫数，既要深刻内观身心，发掘物类演化在自己身上的遗留，也要广闻博见，通彻天地造化、自然生杀之理akz8☆com
若能洞明造化，无涯苦海不过一迈步，至此身心超脱众生轮回，肉身炉鼎寿元长生、阴质尽销炼就阳神akz8☆com
玄微子本尊距离这还有一步之遥，而他如今在互保同盟境内行走，既是在清查田地、勘察山川，其实也是借此机会遍观众生akz8☆com观察不同人在不同环境下的种种趋避、进退、抉择，观众生如观一人akz8☆com
有时候丹道修炼的劫数，未必要在甚深定境中渡过akz8☆com若是积功累行足够，最后关隘劫难反倒轻便了akz8☆com
至于银鲮王子，只能说这个世界造化玄理、规则法度确实无奇